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來源：環球時報
前段時間，劍橋詞典公布了2025年的年度詞匯——“parasocial”（擬社交）。劍橋詞典認為，這個詞描述了當前時代越來越常見的一種情感模式：一個人單方面地感覺自己與某個并不認識的名人、虛構角色，甚至是人工智能（AI）聊天機器人心心相印、息息相關。這個始于1956年的概念，因契合數字時代的情感特征而在近70年后重新煥發生機。
1956年，美國芝加哥大學的社會學家唐納德·霍頓和理查德·沃爾發現，電視觀眾會對播音員、名人或虛構角色產生一種想象性的人際互動。他們將這種現象稱為“擬社交”。如今，它特指那些“人們與虛構角色或網絡公眾人物之間建立的單向且持久的情感聯系”。例如為偶像全力應援的粉絲、對游戲角色真情傾訴的玩家等。這種單向親密關系既非全然正常，也非完全病態，而是數字時代復雜性的具體體現。
依戀理論揭示，當現實人際關系充滿不確定性時，永遠“在線”、不會拒絕的“擬社交”對象就成了理想的情感避風港。而使用與滿足理論則強調，用戶通過主動參與，精準滿足了歸屬感、自我認同和逃避現實的幾項需求。社會交換理論則提供了另一個視角：對“社恐”而言，相比高投入、高風險的現實關系，“擬社交”實現了“低投入高回報”的情感交換。而擬劇論指出，經過精心策劃的公眾人設，可以成為粉絲投射理想自我的完美畫布。人類是社會性動物，而在新的技術加持下，“擬社交”可以用低于真實社交的成本，搭建起一個看上去完美的“社交替代品”，塑造一段“假性親密”關系。
但事實證明，“擬社交”具有明顯的“雙刃劍”屬性。一方面，它為社交弱勢群體提供了重要的情感緩沖，能夠有效緩解孤獨感；正向的偶像示范能激發學習動力，促進個人成長；同時，這種關系形態還催生了豐富的網絡社群文化，創造了新的社會聯結形式。另一方面，有研究顯示，長期沉浸于“擬社交”同樣可能削弱現實社交能力，形成“越社交越孤獨”的惡性循環。尤其是在AI伴侶使用者中，抑郁與孤獨的風險幾乎翻倍。一些人習慣了被AI伴侶討好、毫無摩擦成本的關系，導致對矛盾、妥協、拒絕的忍耐力較差，走進一段穩定的現實關系的難度反而更高。此外，虛擬對象形成的信息繭房也可能導致認知偏差，甚至失去獨立思考能力。更重要的是，大規模的情感外移可能加速社會原子化，弱化傳統社群紐帶。
面對這一趨勢，我們需要構建虛實平衡的關系生態。個體層面，需要保持清醒的認知，明確這些關系的單向性與設計性，同時設立明確的時間與情感投入邊界，不要過度沉迷。還可以將線上溝通作為開啟線下交流的鑰匙，主動培育線下興趣與真實社交，將虛擬熱情轉化為自我提升的現實動力。社會層面，應加強全年齡段的媒介素養教育，倡導理性、辯證的公共討論氛圍，培養對網絡內容的批判性思維，增強“一老一小”的抵抗力。此外，可積極建設線下社區空間，組織活動，為現實人際交往創造更多可能。
就像天冷時的一件衣服，能在必要時提供溫暖，但不能替代太陽，“擬社交”能帶給人一時的爽感或慰藉，但不能替代真實生活。讓人們認清這種情感代償方式的關鍵，是引導公眾認識到：人類社交的滿足感，終究來自那些不完美卻真實的“我與你”的相遇。在善用數字慰藉的同時，不懈追求真實世界的深度聯結，才是我們在數字時代應有的生存智慧。（作者是西南大學心理學部教授）
